Síntesis De La Conferencia "De La Globalización Al Postmodernismo En El Derecho" (Parte De La Obra Entre Modernidad Y Globalización: Siete Lecciones De Historia De La Filosofía Del Derecho Y Del Estado), Pronunciada Por André-Jean Arnaud En La Universidad De Toulouse (Francia) El 19 De Febrero De 1997.  Cristian Beltrán Barrero Resumen General Arnaud argumenta que la globalización (económica, técnica, transnacional) y el postmodernismo jurídico están íntimamente ligados, aunque la academia los separe (globalización para economistas/politólogos; postmodernismo para filósofos/sociólogos). El postmodernismo en derecho surge como respuesta crítica al paradigma moderno (universalismo, subjetivismo, monocentricidad estatal, abstracción racional), y la globalización acelera su emergencia al erosionar el Estado-nación clásico y revelar la obsolescencia de sus categorías jurídicas.  No es decadencia, sino ruptura dialéctica que introduce pragmatismo, relativismo, pluralismo, complejidad y descentramiento del sujeto, sin desechar logros modernos (democracia, derechos humanos). Es una reflexión enriquecida por debates previos (Congreso IVR Bolonia 1995 y talleres de la Red Europea Derecho y Sociedad). Vías del pensamiento jurídico postmoderno El postmodernismo (inspirado en Lyotard, Foucault, Derrida, Baudrillard) no es unívoco, pero converge en la dialéctica global/local. Tres (o cuatro) vías principales: Filosófica: Desconstrucción del universalismo moderno ("muerte del hombre", fragmentación, Ley/Razón/Hombre como "Trinidad difunta"). El derecho aparece como fuerza represiva y dispersa, no autónoma ni universal. Politológica: Crisis del Estado-providencia por globalización capitalista → fragmentación de la legalidad, apertura del derecho penal, debilitamiento estatal. Sociológica/antropológica: Interlegalidad, pluralismo jurídico, nuevo sentido común, identidad fragmentada, translocalidad. Retorno de sociedad civil, movimientos sociales, fin del monopolio estatal (regulación informal, micro-revoluciones, neoludismo). Confrontación interdisciplinaria: Cuestiona fundadores occidentales (Estado, justicia) ante neoliberalismo global. Criterios comunes (superación dialéctica de lo moderno): Modernidad Postmodernidad Abstracción Pragmatismo Subjetivismo Descentramiento del sujeto Universalismo Relativismo Unidad de razón Pluralidad de racionalidades Axiomatización / Simplicidad Lógicas fragmentadas / Complejidad Separación sociedad/Estado Retorno de la sociedad civil Seguridad Riesgo No inversión simple, sino trascendencia: conservar frutos modernos mientras se ataca etnocentrismo y rigidez. Del universalismo al pragmatismo y relativismo  Universalismo moderno (etnocéntrico, grecolatino-renacentista) → derechos humanos abstractos, axiomatizados.  Hoy: diversificación (derechos sociales, de minorías, colectivos); reivindicaciones no occidentales.  Pragmatismo: derecho como "relación justa" coyuntural, "derecho negociado" (técnicos + ONG), relativismo cultural/temporal. Abandono de códigos eternos → pluralismo jurídico, juez por equidad. De la monocentricidad al pluralismo  Positivismo (soberanía única) → policentricidad: sociedad civil desafía Estado, instancias locales, internormatividad, soft law, desregulación, subsidiariedad. Redes complejas reemplazan pirámides. De la simplicidad a la complejidad  Moderno: reglas universales, mecanicismo, seguridad formal.  Postmoderno: recursividad, interinstitucionalidad, coexistencia de racionalidades, duda sistemática, tiempo (riesgos futuros). Conjunción De Paradigmas Y Paradojas El postmodernismo es una Weltanschauung (visión del mundo) que conjuga pragmatismo, relativismo, pluralismo, complejidad; transgrede disciplinas; prioriza teoría-práctica. Paradojas en modernidad/globalización: Universal/particular vs. global/local (derechos humanos universales + relativismo cultural). Desregulación/re-regulación (neoliberalismo vs. demandas bioéticas/sociales). Igualdad vs. sociedad diferenciada (pluralismo reintroduce desigualdades). Retorno del juez (protagonismo pragmático, "jueces alternativos" en Brasil). Participación ciudadana (ONG sustituyen, pero sin garantías estatales). ¿Globalización = manifestación postmoderna?  Sí en parte: fragmentación, diversificación reguladora, abandono universalismo/subjetivismo coinciden con postmodernismo. Pero no reducción: postmodernismo resiste al neoliberalismo (crítica a mercado como racionalidad única). Pragmatismo conecta ambos, pero pluralidad local/global dialoga con ley de mercado. Combate: libertarios vs. "déspotas del mercado". Conclusión del autor La crisis del derecho moderno (agotamiento de raíces) responde a globalización + postmodernismo. El enfoque postmoderno restaura humildad ante lo universal (evitando exportar modelos occidentales). Invita a un derecho flexible, complejo, plural, atento a lo local/informal, sin abandonar solidaridad ni protección vulnerable. Este texto (de fines de los 90) es representativo del pensamiento socio-jurídico europeo/latinoamericano influido por Boaventadura de Sousa Santos, Arnaud y otros. Sigue vigente en debates sobre pluralismo jurídico, globalización y crisis del Estado.